*தத்தாத்ரேயரும் நான்கு நாய்களும்*
நாய்கள் மீதான இந்து மதத்தின் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒரு உண்மை தெளிவாகிறது - அவை கொண்டாடப்படும் அளவிற்கு மதிக்கப்படுகின்றன. அவற்றின் விசுவாசம், சேவை, தோழமை மற்றும் மனிதர்களுடனான சிறப்பு உறவு ஆகியவற்றால் இந்து மதத்தில் நாய்கள் மீதான மரியாதை விரிவாகிறது.
இந்துமதம் தவிர உலகின் வேறு மதங்களிலும் நாய்கள் மதிக்கப்படுகின்றன. பார்சி மதம் நாயை மிகவும் கொண்டாடுகிறது.
கிரேக்கர்களின் பழைய கதைகளிலும் இரு நாய்களைப் பற்றிய கதைகள் வருகின்றன. மரண தேவதையின் சன்னி தானத்துக்குத் துவாரபாலகர்களாக நாய்கள் பணிபுரிகின்றனவாம். வேதகாலக் கதையும் பித்ரு லோகத்துக்கு துவார பாலகர்கள் நாய்கள்தான் என்று கூறுகிறது. அவை வைவஸ்த சியாமம், ஸபலம் என்று பெயர் கொண்டவை. பாரசீகர்களின் தர்ம சாஸ்திரங்களில், பித்ரு லோகத்தையும் தேவ லோகத்தையும் இணைக்கும் சின்வத் என்னும் பாலம் ஒன்று இருப்பதாகவும், இறந்த பின் மனித ஆன்மாவை ஒரு நாயே இந்தப் பாலத்தின் வழியாக அழைத்துச் செல்லும் மார்க்க பந்து (வழித்துணை) என்று எழுதி வைத்திருக்கிறார்கள்.
கிரேக்கர்களின் புராணக் கதை ஒன்றில், மூன்று தலைகள் கொண்ட கர்பேராஸ் என்னும் நாய்தான் காலதேவனுக்கு மெய்க் காவலன் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வானுலகில் வாழும் நாய்க்கு திவ்யகதஸ் என்று பெயர் சூட்டியிருக்கிறது வேதம். கேனிஸ் என்னும் விண்மீன்களின் கூட்டத்தைத்தான் வேதம் சுநா ஸிர என்று குறிப்பிடுவதாக மாக்ஸ் முல்லர் தீர்மானிக்கிறார். ஸம்வத்ஸம் (ஓர் ஆண்டு) முடிந்ததும், பருவகால தேவதைகளை நாய்கள் எழுப்புவதாக ரிக்வேதம் முதல் மண்டலத்தில் ஒரு செய்தி உள்ளது. பழகிய நல்ல இனத்து நாயைப் பற்றி வால்மீகி ராமாயணத்தில் குறிப்பு வருகிறது. பரதன் மாமன் வீட்டுக்குப் போகும்போது பயிற்சி பெற்ற வேட்டை நாய்களையும் அழைத்துச் சென்றானாம். மனிதன் மீது அன்பு கொண்ட பிராணி நாயைப்போல் வேறில்லை. அதனால்தான் அது மொழி பேதமோ, தேசம், இனம், நிலை பேதமோ இன்றி, அனைத்தையும் கடந்து எவருடனும் ஒட்டுறவாக வாழ முடிகிறது.
நேபாளம், பூட்டான் மற்றும் இந்திய மாநிலங்களான சிக்கிம் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தில் கொண்டாடப்படும் தீபாவளியை ஒட்டிய திகார் பண்டிகை, மரணத்தின் கடவுளான யமராஜாவுடன் தொடர்புடைய உயிரினங்களின் வழிபாட்டிற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.
தீபாவளியின் இரண்டாவது நாள், குகார் திகார் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் யம ராஜாவுடன் அவரது வசிப்பிடத்தின் பாதுகாவலர்களாக சித்தரிக்கப்படும் நாய்களை கௌரவிக்கிறது. மரண நதியைக் கடக்க இறந்தவர்களின் ஆவிகளை வழிநடத்த உதவும் தூதர்கள் என்றும் நம்பப்படுகிறது, (கருட புராணத்தில் வைதரணி நதியை கடக்க பசு மாடுகள் உதவுவதாக வருகிறது). குகார் திகாரில் நாய்களுக்கு டிகா மற்றும் தூள் சாயத்தால் அலங்கரித்து, மலர் மாலைகள் மற்றும் நல்ல உணவுகளை வழங்குவதன் மூலம் நன்றி தெரிவிக்கின்றனர்.
சிவ மூர்த்தங்களில் ஒன்றான பைரவரின் வாகனம் நாய் ஆகும், நாயானது பைரவரின் குணாதிசயங்களையும், காலத்தைக் குறிக்கும் அதன் சக்தியையும் பிரதிபலிக்கும் நாய்கள் எதிரிகளை விரட்டும். நண்பர்களிடம் குழையும். பைரவர் எதிரிகளை விரட்டுவார். தன்னை வணங்கும் அன்பர்களுக்கு. பாதுகாப்பு கொடுத்து அன்பு காட்டுவார். நாயின் குணம், காலத்தின் சக்தியையும், பைரவரின் வேகத்தையும் குறிக்கிறது. இந்த நாய், ‘‘வேதஞானி’’ அல்லது ‘‘சாரமேயன்’’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது போர்க்குரல் கொடுக்கும் நாய் என்று பொருள். இதனால், பைரவரை வழிபடும் போது நாய்களையும் வணங்கும் வழக்கம் உள்ளது. நவகிரகங்களில் ராகு கிரக தோஷத்திற்கான பரிகாரமாக பைரவரை வணங்குவது வழக்கம்.
இந்துக் கடவுளான தத்தாத்ரேயரின் சித்தரிப்புகளில், நாய்களின் குறியீட்டு முக்கியத்துவம் ஆழமாக ஓடுகிறது.
தத்தாத்ரேயர் நான்கு நாய்கள் மற்றும் ஒரு பசுவுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். தத்தாத்ரேயரின் நான்கு நாய்கள் நான்கு வேதங்களின் உருவகங்கள். அவை ‘‘சொர்க்கத்தின் வேட்டை நாய்கள், இறுதி உண்மையின் காவல் நாய்கள்’’ என இறைவனைப் பின்பற்றுகின்றன. அவை எங்கு பிறந்தாலும், ‘‘வேட்டையாடுதல்’’ மற்றும் தூய ஆன்மாக்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் இறைவனுக்கு உதவுகின்றன.
அசல்பதிவேற்றியவருக்கு நன்றி.🌹
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக