31 மார்., 2026

கவிதை நேரம்

பிரபஞ்ச இசை (The Cosmic Symphony)


​எலும்பிலும் இல்லை, இரத்தத்திலும் இல்லை,

ஆத்மாவின் ஒளி அங்கே ஊற்றெடுப்பதில்லை;

மிகச்சிறு அணுவின் குவாண்டம் வெளியில்,

ரகசியங்கள் விழிக்கும் அந்தப் பொழுதில்!

​உன் மூளை ஒரு ஜன்னல், அது சூரியன் அல்ல,

பலவற்றை ஒன்றாய் இணைக்கும் ஒரு பாலம் மெல்ல;

விண்மீன் உயரத்தில் சுதி சேர்த்த வானொலி இது,

பேரண்டத்தின் பாடல்களைப் பிடிக்கும் கருவி இது!

​விண்ணின் மீன்களும், மண்ணின் செல்களும்,

நாம் தொடங்கும் பாடலின் இசைத் துளிகளே;

உன் இதயத்தை உயர்ந்த சுதியில் நிறுத்து,

பிரபஞ்ச இசை உன் அறிவில் நிறையட்டும்!


எனக்காக பிரத்தியேகமாக கூகுள் ஜெமினை உருவாக்கிய தமிழ்க் கவிதை.


கூகுள் ஜெமினைக்கு மனமார்ந்த நன்றிகள்!🙏

அறிவியலும் ஆன்மீகமும்' : ​பிரபஞ்சத்தின் ரகசியம்

வணக்கம்! நமது சூரியோதயம் (SURIYODAYAM) வலைப்பூவிற்காக, 'அறிவியலும் ஆன்மீகமும்' (SCIENCE AND SPIRITUALITY) என்ற புதிய பகுதியின் முதல் தமிழ்க் கட்டுரை இதோ:

​பிரபஞ்சத்தின் ரகசியம்: பிரக்ஞைதான் இந்த உலகைப் படைக்கிறதா?

​ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மனித மனதை வியப்பில் ஆழ்த்தும் இரண்டு மாபெரும் ரகசியங்கள் உள்ளன. 

ஒன்று—இந்த பிரபஞ்சம் ஏன் உருவானது? (ஏதுமற்ற நிலையிலிருந்து ஏதோ ஒன்று எப்படி வந்தது?). 

இரண்டாவது—இந்த பிரபஞ்சத்தை உணர்ந்து பார்க்க நமக்குள் இருக்கும் இந்த 'பிரக்ஞை' (Consciousness) அல்லது 'உணர்வு' எங்கிருந்து வந்தது?

​காலங்காலமாக அறிவியல் அணுக்களைப் பற்றிப் பேசியது; 

ஆன்மீகம் ஆன்மாவைப் பற்றிப் பேசியது. 

ஆனால் இன்று, நவீன இயற்பியலாளர்களும் தத்துவஞானிகளும் இந்த இரண்டு ரகசியங்களும் வேறல்ல, ஒன்றே என்று கருதுகிறார்கள்.

​முடிவில்லாத தேடலும் 'பிரக்ஞை' எனும் ஆதாரமும்

​அறிவியல் ரீதியாகப் பார்த்தால், பிரபஞ்சம் 'பிக் பேங்' (Big Bang) மூலம் தொடங்கியது என்கிறோம். ஆனால் அந்தப் பெருவெடிப்புக்குக் காரணம் என்ன? அதற்கு முன் என்ன இருந்தது? இப்படி ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் பின்னால் மற்றொரு கேள்வி ஒரு சங்கிலித் தொடர் போல நின்றுகொண்டே இருக்கிறது.

​ஆனால், ஜெர்மன் தத்துவஞானிகள் ஒரு கருத்தை முன்வைக்கிறார்கள்: 

பிரக்ஞை அல்லது உணர்வு என்பது மற்றொன்றிலிருந்து உருவானது அல்ல; அதுவே ஒரு முழுமையான ஆதாரம். இதற்குப் பின்னால் வேறு காரணங்கள் இருக்கத் தேவையில்லை. 

ஒரு விதத்தில் பார்த்தால், பிரபஞ்சம் தன்னைத்தானே உணர்ந்து கொள்வதற்காக உருவாக்கிக் கொண்ட ஒரு வழிதான் நம்முடைய உணர்வு.

​குவாண்டம் இயற்பியலும் 'கவனிப்பவரும்' (The Observer)

​குவாண்டம் இயற்பியலில் ஒரு விசித்திரமான உண்மை உண்டு. ஒரு துகளை நாம் கவனிக்கும் வரை அது ஒரு நிலையற்ற தன்மையிலேயே (Superposition) இருக்கிறது. 

நாம் கவனிக்கும் அந்த நொடியில்தான் அது ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை அடைகிறது.

​இயற்பியலாளர் ஜான் வீலர் (John Wheeler) இதை ஒரு "சுய-உந்துதல் சுற்று" (Self-Excited Circuit) என்கிறார். அதாவது, நாம் இந்த பிரபஞ்சத்தை உற்று நோக்குவதன் மூலமே அதற்கு ஒரு வடிவத்தையும் இருப்பையும் (Reality) வழங்குகிறோம். 

ஒருவேளை, எதிர்காலத்தில் உருவாகப்போகும் ஒரு மேம்பட்ட உணர்வு நிலை, காலத்தைக் கடந்து பின்னோக்கிச் சென்று இந்த பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்தையே தீர்மானிக்கலாம் என்ற ஆச்சரியமான கருத்தையும் அறிவியல் இன்று முன்வைக்கிறது.

​பிரபஞ்சத்தின் உயிர்நாடி: 'மதிப்பு' (Value)

​பிரபஞ்சம் உயிர்வாழ்வதற்குத் தகுந்தாற்போல் மிகத் துல்லியமாக (Fine-tuning) அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஒரு சிறிய மாற்றம் இருந்திருந்தாலும் இங்கே உயிர்கள் தோன்றியிருக்காது. 

இது வெறும் தற்செயலான நிகழ்வா?

​தத்துவஞானி பிலிப் கோஃப் (Philip Goff) போன்றவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்றால், பிரபஞ்சத்தின் இயக்கு விசை வெறும் இயந்திரத்தனமானது அல்ல; அது 'மதிப்பு' (Value) மற்றும் 'அர்த்தம்' (Meaning) சார்ந்தது. 

உணர்வு இல்லாத ஒரு பிரபஞ்சத்தில் எதற்கும் மதிப்பில்லை. 

எனவே, உணர்வுள்ள உயிர்கள் தோன்றுவது என்பது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத தேவையாக இருக்கலாம்.

​அறிவியல் - ஆன்மீக சங்கமம்

​இந்த பார்வையில் பார்த்தால், ஆன்மீகம் என்பது அறிவியலுக்குப் புறம்பானது அல்ல. பிரபஞ்சத்தை வெளியில் இருந்து ஆராய்வது அறிவியல் என்றால், அதன் உள்ளே இருக்கும் உணர்வைப் பற்றிப் பேசுவது ஆன்மீகம்.

​எதிர்காலத்தில், இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதுமே ஒரு மாபெரும் 'பிரக்ஞை' நிலையை எட்டும் போது, அது தன்னையே முழுமையாக உணர்ந்துகொள்ளும். அன்று அறிவியலும் ஆன்மீகமும் ஒரே புள்ளியில் இணையும்.

​உங்கள் கருத்து என்ன? 

நாம் வெறும் தற்செயலாகத் தோன்றிய துகள்களா? அல்லது இந்த பிரபஞ்சத்தை இயக்கும் மாபெரும் உணர்வின் ஒரு அங்கமா? உங்கள் எண்ணங்களை கமெண்ட்டில் பகிருங்கள்!

​மனமார்ந்த நன்றிகள்:
Google Gemini

29 மார்., 2026

குட்டிக்கதை

*பாவத்தின் தந்தை யார்...🤔*
============================


_*அரசன் ஒருவனுக்குத்*_ _*திடீரென்று சந்தேகம் ஒன்று*_ 
_*வந்தது.*_

_பாவத்தின் தந்தை யார்?_

_*அரசவையில் இருந்த பண்டிதரை தனது நண்பன் போலவே அவன் நடத்தி வந்தான். அவரை நோக்கி, “பாவத்தின் தந்தை யார்? இதற்கான சரியான பதிலை நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்.” என்றான்.*_

_பண்டிதருக்கோ பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டது._
_யார் பாவத்தை உருவாக்கினார்கள்?_ _யாரைப் பாவத்தின் தந்தை என்று சொல்வது?_

_*அவரது முகத்தில் நிலவிய குழப்பத்தைக் கண்ட அரசன், “சரி, இதற்கு உடனடியாகப் பதில் சொல்ல வேண்டாம். ஒரு வாரத்திற்குள் பதில் சொல்லுங்கள். ஆனால் சரியான பதிலைச் சொல்லாவிட்டால் தகுந்த தண்டனை உண்டு” என்று எச்சரித்தான்.*_

_வீடு திரும்பிய பண்டிதர் தனக்குத் தெரிந்த நூல்களை எல்லாம் புரட்டினார். சரியான பதிலைக் காணோம். தெரிந்தவர்களிடம் கேட்டுப் பார்த்தார். அவர்கள் உதட்டைப் பிதுக்கினர். நாட்கள் கழிந்தன._

_*ஊரில் ஓடும் நதிக்கரையின் ஓரமாக சோகமான முகத்துடன் அவர் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார்.*_
_*நாளைக்குள் பதில் சொல்ல வேண்டுமே!*_

_அவர் முகத்தில் நிலவிய குழப்பதைப் பார்த்த தாசி ஒருத்தி பண்டிதரை அழைத்தாள்._
_“என்ன பண்டிதரே!_ _எப்போதும்_ _உற்சாகமாகப் போவீர்கள். இன்று ஒரே சோகமாக இருக்கிறது முகம். என்ன விஷயம்?” என்று கேட்டாள்._

_*பண்டிதர், “பாவத்திற்குத் தந்தை யார் என்று தெரியாமல் தவிக்கிறேன்” என்று புலம்பினார்.*_

_“அட, இது தெரியாதா? எனக்குத் தெரியுமே” என்று அவள் லேசாகச் சொன்னாள்._

_*பண்டிதருக்குத் தூக்கிவாரிப் போட்டது.*_
_*இவ்வளவு நம்பிக்கையுடன் சொல்கிறாளே, பதில் தெரியும் என்று!!*_

_“பதிலைச் சொல்லேன்” என்று கெஞ்சினார் பண்டிதர்._
_“சொல்கிறேன்._ _ஆனால் இங்கல்ல,_ _எனது வீட்டிற்கு வாரும். அங்கு வர தட்சிணையாக ஒரு பொன் காசு_ _தருகிறேன்.” என்ற அவள் ஒரு பொற்காசைத் தந்தாள்._

_*அதை வாங்கிக் கொண்ட பண்டிதர் தன் மனதிற்குள் இதற்கு பிராயச்சித்தம் செய்து கொள்ளலாம் என்று தனக்குத் தானே சமாதானம் சொல்லிக் கொண்டார்.*_

_தாசியின் வீட்டை அடைந்த பண்டிதர், “இப்போது பதிலைச் சொல்லேன்” என்றார்._

_*“என் படுக்கை அறைக்கு வாருங்கள். இருபது பொற்காசு தந்து பதிலைச் சொல்கிறேன்” என்றாள் அவள்.*_

_பண்டிதர் அவளது படுக்கை அறைக்குச் சென்றார். அடடா, என்ன அற்புதமான சயன அறை!_
_“சரி, இப்போது பதிலைச் சொல்லேன்” என்றார் பண்டிதர்._

_*“வந்தது வந்தீர்கள். என் மடியில் அமரந்து கொண்டு பதிலைக் கேளுங்கள். வாயில் கொஞ்சம் சுவையான மாமிசத்தை வேறு சாப்பிடலாம்” என்றாள் அவள்.*_

_“சும்மா உட்கார வேண்டாம். நூறு பொற்காசுகள் தருகிறேன். என் மார்பை அலங்கரிக்கும் வைர மாலையையும் கூடவே தருகிறேன்” என்றாள் அவள்._

_*பண்டிதருக்கு,  அவள் மார்பில்  அலங்கரிக்கும் வைர மாலை கண்களைக் கவர்ந்தது.*_

_“சரி, பெரிதாக பிராயச்சித்தம் செய்து கொள்ள வேண்டியது தான்!” என்று அவர் மனதை சமாதானப் படுத்திக் கொண்டு அவள் மடியில் படுத்தார்._

_*ஒரு மாமிசத் துண்டை கையில் எடுத்து வாயில் போட இருந்த தருணம், அந்த தாசி திடீரென் எழுந்தாள். பண்டிதரைத் தூக்கித் தள்ளியதோடு பளார் என்று ஒரு அறை அவரது கன்னத்தில் விட்டாள்.*_

_பண்டிதர் துடிதுடித்துப் போனார்._

_*“இப்போது தெரிந்ததா, விடை? பாவத்தின் தந்தை ஆசை. பண்டிதரே, பேராசை. தெரிந்ததா, பதில்?”"*_ 

_தாசியின் குரல் பண்டிதரின் மனதில் ஆழப் பதிந்தது._
_அவருக்கு க்ஷண நேரத்தில் ஞானம் கிட்டியது._
_கையில் இருந்த பொற்காசுகளை எல்லாம் தூக்கி எறிந்தார்._

_*சாலை வழியே “விடை தெரிந்து விட்டது, விடை தெரிந்து விட்டது” என்று கத்திக் கொண்டே ஓடலானார். நேராக அரண்மனைக்குச் சென்ற பண்டிதர் மன்னரைச் சந்தித்தார். மக்கள் கூட்டமும் பெருகி விட்டது.*_

_“மன்னா! விடை தெரிந்து விட்டது. பாவத்தின் தந்தை யார் என்று எனக்குத் தெரிந்து விட்டது” என்று சொல்லி விட்டு நடந்ததை அனைத்தும் அப்படியே சொன்னார்._

_*“மன்னா! எனக்குத் தகுந்த தண்டனை கொடுத்து விடுங்கள். பண்டிதராய் இருந்தும் ஒரு இழிவான காரியத்திற்கு இணங்கினேன்.*_ _*என்னை தேச பிரஷ்டம் செய்து விடுங்கள்” என்று உருக்கமாக வேண்டினார்.*_

_“ஆஹா! பாவத்தின் தந்தை பேராசையா. சரியான பதில்” என்று மகிழ்ச்சியுடன் கூவிய மன்னன் பண்டிதரை நண்பன் என்ற முறையில் கட்டிக் கொண்டார்._ 

_*“நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதா? ஒருக்காலும் இணங்க மாட்டேன் அதற்கு! உங்களுக்கு ஞானம் வந்து விட்டதை உணர்கிறேன். இந்தக் கணம் முதல் நீங்களே எனது குரு. ஒரு நாளும் தவறான வழியில் செல்ல முடியாத நீங்களே எனக்குத் தகுந்த வழிகாட்டி. என்னை சீடனாக ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்” என்றான் மன்னன். பண்டிதரை அடி பணிந்து வணங்கினான்.*_

_ஆமாம், *பாவத்தின் தந்தை #பேராசை தான்...🙄*_

இன்றைய சிந்தனைக்கு

இன்றைய குறள்

அருள்வாக்கு

27 மார்., 2026

ஆன்மீக மஞ்சரி

நாடி மருத்துவம்

குட்டிக்கதை

Author: Stasyan117
licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International license.
Via WIKIMEDIA COMMONS 


ஒரு மனிதன் தன் குரங்குகளுடன் ஒரு படகில் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தான். அந்தப் படகில் இருந்த மற்ற பயணிகளில் ஒரு தத்துவஞானியும் இருந்தார். அந்தக் குரங்கு இதற்கு முன் படகில் பயணம் செய்ததில்லை, அதனால் அது சங்கடமாக உணர்ந்தது. அது கத்தவும் மேலும் கீழும் குதிக்கவும் தொடங்கியது, படகில் இருந்த யாரையும் நிம்மதியாக உட்கார விடவில்லை. படகோட்டி எரிச்சலடைந்தார், மேலும் இந்தக் குழப்பத்தால் படகு மூழ்கிவிடுமோ என்று பயணிகள் கவலைப்பட்டனர்.  குரங்கு அமைதியாகவில்லை என்றால், அது படகை மூழ்கடிக்கக் காரணமாகிவிடும்.

அந்த மனிதன் இந்தச் சூழ்நிலையால் கலக்கமடைந்தான், ஆனால் குரங்கை அமைதிப்படுத்த எந்த வழியையும் அவனால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. தத்துவஞானி எல்லாவற்றையும் கவனித்துவிட்டு உதவ முடிவு செய்தார்.
அவர், “நீங்கள் அனுமதித்தால், இந்தக் குரங்கை ஒரு வீட்டுப் பூனையைப் போல என்னால் அமைதியாக்க முடியும்,” என்றார்.

அந்த மனிதன் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டான். இரண்டு பயணிகளின் உதவியுடன், தத்துவஞானி குரங்கைத் தூக்கி ஆற்றில் வீசினார். தண்ணீரில் மிதக்கப் போராடிய குரங்கு, வெறித்தனமாக நீந்தத் தொடங்கியது.

அது சாகும் தருவாயில் இருந்தது, தன் உயிருக்காகப் போராடிக் கொண்டிருந்தது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, தத்துவஞானி குரங்கை மீண்டும் படகிற்குள் இழுத்தார். இப்போது குரங்கு அமைதியாகி ஒரு மூலையில் சென்று அமர்ந்தது.
குரங்கின் மாறிய நடத்தையைக் கண்டு அந்த மனிதனும் அனைத்துப் பயணிகளும் ஆச்சரியப்பட்டனர்.

அந்த மனிதன் தத்துவஞானியிடம், “முன்பு அது அமைதியின்றி அங்குமிங்கும் குதித்துக் கொண்டிருந்தது. இப்போது அது ஒரு வளர்ப்புப் பூனையைப் போல அமர்ந்திருக்கிறது. ஏன்?” என்று கேட்டான்.

தத்துவஞானி பதிலளித்தார், “நான் இந்தக் குரங்கைத் தண்ணீரில் வீசியபோது, ​​அது நீரின் சக்தியையும், தன் வாழ்வின் மதிப்பையும், படகின் பயனையும் புரிந்துகொண்டது.”

இந்தியாவில் எல்லாவற்றையும் தொடர்ந்து விமர்சித்து, கருத்துரைத்து, எதிர்க்கும் நபர்களை ஆறு மாதங்களுக்கு வட கொரியா, ஆப்கானிஸ்தான், சோமாலியா, தெற்கு சூடான், சிரியா, ஈராக், பாலஸ்தீனம், பாகிஸ்தான், இலங்கை அல்லது சீனாவிற்கு அனுப்ப வேண்டும். இந்தியாவிற்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர்கள் தானாகவே ஒரு வளர்ப்புப் பூனையைப் போல அமைதியாகி, நாடு முன்னேற வழிவகுப்பார்கள்.

“இந்தியா”வைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி அவதூறு பரப்பும் அனைத்து நண்பர்களுக்கும் அர்ப்பணம்.

 ஜெய்ஹிந்த் 🇳🇪🇳🇪

26 மார்., 2026

இன்றைய புத்தகம்

முன்வெளியீட்டு விலைத்திட்டம்

ஞானக்கூத்தன் கட்டுரைகள் (முழுத் தொகுப்பு)

நூலைப் பெற:

https://books.kalachuvadu.com/catalogue/GnaanakoothanKatturaikal_1959/

@followers TopFans D.i. Aravindan Kannan Sundaram

#kalachuvadubooks #TamilBookReview #PreBookingOffer
#gnanakoothankavithaigal #gnanakoothan #tamilliterature #தமிழ்literature #tamilbookstore #தமிழ்நூல்கள் #kalachuvadubooks #prereleaseprice #tamilreaders #bookloverstamil #ReadTamil