இன்றைய தத்துவ மேதை
கனடா
என்று அழைக்கப்படும் இந்தியத் தத்துவஞானி வைஷேஷிகா பள்ளியை நிறுவியவர் மேலும் முந்தைய இந்தியஇயற்பியலில் இவரின் கருத்துக்கள் பிரதிபலிக்கின்றன.
பண்டைய இந்திய இயற்கை விஞ்ஞானி மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார்.
கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 2 ஆம் நூற்றாண்டு வரை வாழ்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவரது பாரம்பரிய பெயர் "கானடா" வழிமுறையாக "அணு ஆட்கொல்லி", அவர் சமஸ்கிருத உரை Vaiśeṣika சூத்திரத்தில் இயற்பியல் மற்றும் தத்துவம் ஒரு atomistic அணுகுமுறையின் அடித்தளங்களை புகழ்பெற்றவராக இருக்கிறார். அவரது உரை கனட சூத்திரங்கள் அல்லது கனடாவின் அபோரிஸம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
கனாடா நிறுவிய பள்ளி ஒரு அணு கோட்பாட்டை முன்வைத்து, தர்க்கத்தையும் யதார்த்தத்தையும் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் இருப்பை விளக்குகிறது, மேலும் இது மனித வரலாற்றில் ஆரம்பத்தில் அறியப்பட்ட முறையான யதார்த்தவாத ஆன்டாலஜி ஒன்றாகும். எல்லாவற்றையும் உட்பிரிவு செய்ய முடியும் என்று கனாடா பரிந்துரைத்தார், ஆனால் இந்த உட்பிரிவு என்றென்றும் செல்ல முடியாது, மேலும் பிரிக்க முடியாத மிகச்சிறிய நிறுவனங்கள் ( பரமாணு ) இருக்க வேண்டும், அவை நித்தியமானவை, அவை தனித்துவமான அடையாளத்துடன் சிக்கலான பொருட்கள் மற்றும் உடல்களைக் கொடுக்க வெவ்வேறு வழிகளில் திரட்டுகின்றன, வெப்பத்தை உள்ளடக்கிய செயல்முறை, மற்றும் இது அனைத்து பொருள் இருப்புக்கும் அடிப்படையாகும். மோக்ஷத்திற்கு ஒரு தத்துவமற்ற வழிமுறையை உருவாக்க ஆத்ம (ஆத்மா, சுய) என்ற கருத்துடன் இந்த யோசனைகளைப் பயன்படுத்தினார். இயற்பியலின் பிரிவிலிருந்து பார்த்தால், அவரது கருத்துக்கள் பார்வையாளருக்கு ஒரு தெளிவான பங்கைக் குறிக்கின்றன. கனடாவின் கருத்துக்கள் இந்து மதத்தின் பிற பள்ளிகளிலும் செல்வாக்கு செலுத்தியது, மேலும் அதன் வரலாறு முழுவதும் இந்து தத்துவத்தின் நயா பள்ளியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.
கனடாவின் அமைப்பு பெயரிடக்கூடிய மற்றும் அறியக்கூடிய ஆறு பண்புகளை (பதார்த்தங்கள்) பேசுகிறது. பார்வையாளர்கள் உட்பட பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தையும் விவரிக்க இவை போதுமானவை என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த ஆறு பிரிவுகள் திராவ்ய (பொருள்), குண (தரம்), கர்மன் (இயக்கம்), சமன்யா (உலகளாவிய), விசா (குறிப்பாக), மற்றும் சமவயா (உள்ளார்ந்த). ஒன்பது வகை பொருட்கள் (திராவ்யா) உள்ளன, அவற்றில் சில அணு, சில அணு அல்லாதவை, மற்ற அனைத்தும் பரவலாக உள்ளன.
கனடாவின் கருத்துக்கள் பலதரப்பட்ட துறைகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை தத்துவத்தை மட்டுமல்ல, சரகா சம்ஹிதாவாக தப்பிப்பிழைத்த ஒரு மருத்துவ உரையை எழுதிய சரகா போன்ற பிற துறைகளில் உள்ள அறிஞர்களையும் பாதித்தன.
நன்றி : திரு. நேயம் சத்யா, தத்துவங்களைத் தேடி, வாட்ஸ்அப் குழு
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக